「清洁的心」的原意就是纯洁的心 。「用心」是由心发出，单纯而无复杂的动机。用脑是由脑发出，复杂且不单纯，甚至可能有不良动机。用心爱耶稣的人，眼中只有耶稣。当马利亚拿着香膏走到耶稣面前时，她并不在乎旁人的眼光、她也不在乎香膏有多宝贵，在她眼中只看见耶稣！她心里没有其他的目的，她一心爱耶稣，只想献上香膏来抹耶稣 ，所以她能义无反顾地，拿香膏抹耶稣的脚。反观耶稣身旁的犹大，他「用脑」来看马利亚的行动，分析值不值得。他看见的不是耶稣配得，而是看见香膏被浪费了 ！当我们用心爱耶稣，就会看见耶稣的价值，而不是看见我们所要牺牲的代价，因此耶稣教导我们「内心清洁的人有福了，因为他们必看见神。 」

浪子的父亲看见盼望已久的浪子回家，动了慈心，就赶紧跑去拥抱浪子，连连与他亲嘴 。父亲的拥抱和亲嘴是由心发出的，是出于爱，没有其他动机。单纯地因为爱，以致他在远处就能看见浪子。单纯地因为动了慈心，而跑去抱着浪子，不让他受任何的伤害。父亲与浪子亲嘴、恢复浪子的身份、为浪子设宴席，这一切父亲对浪子的行动，都是发自一个单纯的动机，就是因为爱！然而，亲嘴这样亲密的动作，若不是由心出发，结果就截然不同。出卖耶稣的犹大也与耶稣亲嘴。但犹大的亲嘴是预先计划好的，为的是要把耶稣卖了。他用脑的亲嘴，成了卖耶稣的暗号 ，也毁了他的一生！

用心是单纯的，是发自内心的行动。比如说，上帝要我们遵行祂的话。如何用心遵行上帝的话呢？就是单纯地因着爱上帝，而愿意将上帝的话行出来！我们不需要成为神学家或解经家才能遵行上帝的话，也不需要等到自己完全读懂圣经，才来遵行上帝的话。用心遵行上帝的话是很单纯的，就是上帝说什么，我就做什么，没有其他的动机和企图，单纯出于爱上帝的缘故。每个人只要「用心」，都能遵行上帝的话。用心是单纯的，用脑就很复杂。若我们用脑遵行上帝的话，就会变得很复杂，并带给人压力和重担！例如法利赛人为了使以色列人遵行上帝的话，就设下了许多人的规条和传统，教导人遵守 。法利赛人「用脑」，把遵行上帝的话变得复杂，甚至本末倒置，被耶稣责备。

上帝的话不是等到我们懂了才去遵行，而是在遵行中，越来越晓得 。要「用脑」遵行上帝的话是很复杂的，不是每个人都能遵行，且带给人压力和烦恼。然而，「用心」遵行上帝的话是容易的，每个人都可以，而且在遵行中会经历上帝，带来喜乐！我们并没有否定研读圣经的重要性，但强调研经不要停留在用脑去分析了解。研经的目的是为了明白上帝的心意，并能遵行，因此，耶稣要求我们用单纯的心，为要使我们能见祂 。对上帝单纯，并且用心的人必能看见上帝，并能认识祂。

发自内心的行动是享受的，是开心的。当上帝的约柜从外邦人的营中重返耶路撒冷，大卫和以色列全家以欢呼和号角把上帝的约柜抬回来。在这值得欢庆的的场景中，你若在现场就会发现，其实并不是每个人都有着同样的感受！大卫心里欢喜，在耶和华面前跳跃舞蹈。他「用心」的跳舞，并不在乎别人的眼光，也没有在乎他自己的地位。他一心只因耶和华欢喜 。然而，在窗户旁观看的米甲并非如此。她心中没有被欢喜的气氛感染，反而心里鄙视大卫。为什么呢？因为她「用脑」来分析大卫的行为。她无法理解大卫为何要在众人面前作如此卑贱的行为 ，她觉得大卫的行为不合宜！到底谁才是上帝所喜悦的呢？这段记载的结尾标注米甲直到死都没有生育 ，接着说到大卫得上帝的祝福 。可见上帝要我们像大卫一样，发自内心的遵行祂的话。当我们用心就开心，必蒙福；用脑就烦恼，必失去祝福。扪心自问，我对上帝是否有单纯的心？我是否仍开心地顺服主呢？或是因着顾虑太多、知识太多、责任太重而使我们裹足不前了，甚至失去了单纯的喜乐呢？ 

「用心」是单纯的发自内心。我们怎么知道自己的内心呢？「用心」就是凭良心行事。我们的良心对得起上帝、对得起自己、对得起别人。在我们信主前，我们的良心也许不太可靠，因为我们的良心会因故意犯罪而渐渐败坏了，以致我们的良心失去知觉 。然而，当我们信了耶稣，耶稣的宝血洁净了我们，也包括我们的良心 ，使我们的良心能再次发挥功能。上帝用圣经教导我们，把律法刻在我们的心上，使我们有良心为我们作证 ，让我们知道该如何行！圣灵也常常藉着良心感动我们 ，因此，我们信了主之后要凭良心行事 。不要常常违背良心以致良心丧尽 ！如何衡量自己是否「用心」？就在乎我们的良心是否有责备我们。

圣经常常提醒我们要存着无愧的良心。虽然圣经中许多上帝的命令和诫命，规范了我们的生活标准，但生活当中仍然有许多事情是没有写在圣经中的。到底什么事该做，什么事不能做，标准是什么呢？保罗给教会的提醒和教导是：我们虽不受规条所限制，「凡事都可行」，但我们要对得起自己的良心 ，也为着别人的良心，为求别人的好处 。我们更是要在上帝面前常存无愧的良心 ，因为我们最终的衡量和审判是在上帝。人只能看见我们的外表，所以人的衡量是按着我们的外表；然而上帝看的是我们的内心，上帝的衡量才是最终的！我们内在的良心是否在上帝的面前是显明的呢 ？无论我们的行为在人前是癫狂还是清醒，最重要的是我们的良心在其中是否对得起上帝！

良心正直的人，上帝会保守他行为正直。圣经中有好些例子：亚伯拉罕带着妻子撒拉到基拉耳时，亚比米勒派人取了撒拉，因他以为她是亚伯拉罕的妹妹。当夜上帝在梦中责备亚比米勒，保守了他没有亲近撒拉。上帝对他说：「我也知道你作这事，是问心无愧的，所以我也阻止你，免得你得罪我。因此我不容许你接触她。 」当我们问心无愧，上帝会提醒我们，使我们从偏行的路上转回。上帝也会藉着环境或人，成为我们的提醒。就像大卫，有一次因着拿八无理的羞辱，大卫差一点就亲手杀了拿八全家的男丁。上帝藉着亚比该的提醒，阻止了大卫流人的血，保守他不致心里有愧 。上帝看重我们的心。对的心才会有对的行为。我们的行事为人是否「用心」？对上帝，对自己，对别人都存「无愧的良心」吗？我们可以像大卫一样，常常求上帝来鉴察我们的心思 。

凭良心行事的人，并不一定会得人的喜悦，甚至有时会因着良心而受苦。耶稣在世的时候，祂所说所行，都出于无愧的良心，但人仍然把祂抓住，并把祂杀了，因此彼得勉励教会：在上帝的面前为了良心而受苦的人，是有福的 ！若我们的良心没有责备我们，我们就不用因外在的环境，感到惧怕或动摇。人的毁谤和恐吓最终必在毁谤我们的事上蒙羞 。 

「用心」是对上帝有单纯的心，绝对相信上帝的话。「用心」既是单纯地相信上帝，眼里只见耶稣，那么用心的人自然会对上帝有无伪的信心。试想想，如果你眼里只有耶稣，还有什么能让你失去信心呢？耶稣比任何困难和环境更大！当彼得听见耶稣对他说：「放心吧！是我，不要怕」的时候，彼得一心想知道那个人是不是耶稣，就问：「主啊，如果是你……」。耶稣对彼得说：「来吧！」 。当时风不顺，而且有大波浪。彼得眼里只见耶稣，一心要去见耶稣，就从船上下来，走到耶稣那里去。彼得并没有用脑分析当时的处境有多危险，也没有考虑应该用什么方式到耶稣那里，他只是单纯地，用心来回应耶稣！彼得对耶稣单纯地回应，就带来无伪的信心，使他不自觉地行在水上往耶稣那里去。但当彼得开始看周围环境，用脑分析处境，就害怕以致往下沉！

用心，就有信心；用脑，就会害怕。上帝的作为和计划往往是超出人能理解的，祂的方式也不是我们能明白的。当我们用脑去分析，尝试理解，很容易产生惧怕。就像当初以色列人窥探迦南地后，十个探子用脑比较敌人和自己的情况，看见敌人像巨人般伟大，而自己是那么的渺小，就感到害怕，向以色列人报恶信 。以色列人也与这十个探子一样，对上帝没有用心，反而怀念起埃及的日子。最终他们都失去进入应许之地的福分！只有迦勒和约书亚，单纯地看着上帝，他们只专注在「耶和华若是喜悦我们，就必把我们领进那地 」。他们所在乎的不是敌人有多可怕，在他们眼中这些巨人就像是他们的食物。战胜他们的关键在于上帝是否喜悦我们，因为他们看见上帝比巨人更大。用脑就看到巨人比我大；用心就看到上帝比巨人大！因此，上帝亲自称赞迦勒是对上帝用心的人，而且他专心跟随上帝 。因着他们对上帝用心，他们就说出信心的话语。最终他们真的看见上帝所应许的成就了！我们对环境的反应，可以看出我们对上帝是否用心。「用心」就会对上帝作出有信心的反应，用脑就害怕，看不见，也经历不到上帝!

看看当年歌利亚对以色列军队的骂阵和羞辱的光景，若你身在其中，会有什么反应呢？这个歌利亚是个身高三公尺的巨人，比一般人高出一倍。身材魁梧，穿戴全副军装，背着一根铜枪，手中的矛头有七公斤重，又拿着一个大盾牌 。面对这样的巨人，有谁敢出去向他挑战呢？以色列营中所有的人都非常惊慌，十分害怕！然而，当时还年幼的大卫，却完全没有惧怕，而是对上帝满有信心的回应说：「这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永活的神的军队骂阵？ 」大卫的眼中只见上帝是永活的神，而歌利亚只不过是一个未受割礼的人。大卫对上帝有一颗单纯的心，因此，他并没有因歌利亚的身型，或他身上的装备而感到惧怕，也没有被非利士军队的阵容所影响，他的心单纯地认定耶和华以色列的上帝！拿着五块石子，没有穿戴任何铠甲，大卫就到战场上挑战歌利亚。他凭什么与歌利亚挑战呢？大卫唯一有的就是对上帝无伪的信心。他说：「你来攻击我，是靠著刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠著万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神 」。我们对上帝是否也有这样的信心呢？